სერგეი ეიზენშტეინის Human Design: პროექტორი 5/1

სერგეი ეიზენშტეინის Human Design: პროექტორი 5/1

სერგეი ეიზენშტეინი, საბჭოთა კინოს თეორეტიკოსი და რეჟისორი, რომელმაც შეცვალა კინო თავისი მონტაჟის თეორიით, აღწერილია აქ Human Design-ის ობიექტივში. როგორც ყველა ასეთი კითხვა, ეს არის ინტერპრეტაციული გადაფარვა საჯარო ნაწარმოების შესახებ და არა პრეტენზია მისი შინაგანი ცხოვრების შესახებ.

ენერგიის ტიპი: პროექტორი

Human Design-ში პროექტორები შეადგენენ დაახლოებით ყოველი მეხუთე ადამიანიდან ერთს და შექმნილია იმისათვის, რომ იყოს სახელმძღვანელო და არა მოქმედების ინიციატორი. მათი სტრატეგია არის მოწვევის მოლოდინში — აღიარება, თხოვნა ან როლებში მოწოდება, სადაც მათი ბუნებრივი ნიჭი სისტემების, ადამიანებისა და პოტენციალის დანახვისთვის რეალურად იქნება გამოყენებული. პროექტორები არ გამოიმუშავებენ მდგრად ენერგიას მუშაობის გზით, როგორც გენერატორები აკეთებენ; ისინი ანათებენ, როცა სწორად არიან მოთავსებული და იწვებიან, როცა აწვებიან ამოცნობის გარეშე.

კინორეჟისორისთვის, რომლის ნამუშევარი ყოველთვის უფრო შეეხებოდა კინოს, ვიდრე უბრალოდ მასში, ეს გასაოცარია. ეიზენშტეინი არ იყო ისეთი ნაყოფიერი რეჟისორი, როგორიც მისი ზოგიერთი თანამედროვე იყო. მისი შედეგი იყო მცირე, განხილული და თეორიული. ის იყო იდეის გზამკვლევი - მონტაჟი - ვიდრე მუშაკი, რომელიც პროდუქტს აწარმოებდა. მისი ნამდვილი გენიოსი მდგომარეობდა იმაში, თუ როგორ ჯდებოდა ნაწილები ერთმანეთთან უფრო დიდ მთლიანობაში, კლასიკური პროექტორის ხედვის ველი, რომელიც გამოყენებულია ფილმის გრამატიკაზე.

ავტორიტეტი: გონებრივი

გონებრივი ავტორიტეტი (ზოგჯერ იყოფა შინაგან და გარედ) ეკუთვნის პროექტორებს, რომელთა გადაწყვეტილების მიღება ხდება გონებაში და არა სხეულში. მათ უნდა მოელაპარაკონ - საკუთარ თავს, სანდო სხვებს, გვერდზე - სანამ სიცხადე გამოჩნდება. ისინი არ არის შექმნილი იმისთვის, რომ მყისიერად იცოდნენ; ისინი შექმნილია იმისთვის, რომ დაფიქრდეს იცოდეთ.

ეიზენშტეინის ვრცელი თეორიული ნაშრომები - ფილმის ფორმა, ფილმის გრძნობა, მისი ესეები მიზანსცენის შესახებ, მისი ინტელექტუალური კინოს დიაგრამები - არსებითად არის ამ პროცესის საჯარო ჩანაწერი. მან ხმამაღლა იფიქრა გვერდზე და მსოფლიომ უნდა უყურა, რომ მონტაჟის კონცეფცია ყალიბდებოდა ათწლეულების განმავლობაში ესეების, ლექციების და დაუმთავრებელი სცენარების განმავლობაში. ის არ იღებდა უცებ გადაწყვეტილებებს; ის აყალიბებდა გაგებას არტიკულაციის საშუალებით.

პროფილი: 5/1 — ერეტიკოსი / გამომძიებელი

5/1 არის ცნობილი რთული პროფილი. მეხუთე სტრიქონი არის ერეტიკოსი - ფიქსირებული იმიჯის პროექციის როლი, რომელსაც სხვები ასახავს მათ ფანტაზიებს, ხშირად ჩნდება როგორც მხსნელი, ბოროტმოქმედი ან განდევნილი აუდიტორიის მიხედვით. პირველი ხაზი არის გამომძიებელი - გადაადგილებამდე სჭირდება ცოდნის ღრმა, უსაფრთხო საფუძველი, ეშინია, რომ არასწორად მიგაჩნიათ.

ეს კომბინაცია არის ხატმებრძოლი, რომელმაც დაასრულა საშინაო დავალება. ეიზენშტეინი არის სახელმძღვანელოს მაგალითი. რედაქტირების მისი რადიკალური ხელახალი გამოგონება - მოსალოდნელის წინააღმდეგ გათიშვა, მნიშვნელობის შექმნა შეჯახების გზით - არ იყო შემთხვევითი პროვოკაცია. მას მხარს უჭერდა კულტურის, თეატრის, ლინგვისტიკისა და ფსიქოლოგიის მრავალწლიანი კვლევები. ერეტიკოსმა გადასცა ერესი; გამომძიებელი დარწმუნდა, რომ მას გაუძლებდა შემოწმებას. ის იყო ადამიანი, რომელიც დაუპირისპირდა მართლმადიდებლობას და შეეძლო გამოწვევის დაცვა პირველი პრინციპებიდან.

განსახიერების ჯვარზე

სრული ინკარნაციის ჯვარი მოითხოვს დაბადების გრაფიკის სპეციფიკურ კარიბჭეს და არხებს, რომლებიც აქ არ არის მოწოდებული. 5/1 პროფილით, ცხოვრების თემა, როგორც წესი, ახასიათებს დაძაბულობას საჯარო პროექციასა და კერძო გამოძიებას შორის - სიმბოლოდ აღქმასა და სიმბოლოს მიღმა სამუშაოს მშვიდად შესრულებას შორის. ეიზენშტეინის კარიერა ამ ხაზს მკაფიოდ ადევნებს თვალს: რეჟისორი მითოლოგიზირებულია, როგორც მონტაჟის მამა, ხოლო მუდმივად იკვლევდა, ხელახლა კითხულობდა და ამუშავებდა თეორიას კერძო ბლოკნოტებში.

როგორ შეიძლება გამოჩნდეს ეს საჯაროდ

როგორც პროექტორი, ეიზენშტეინის ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი გაჩნდა, როდესაც ის მიიწვიეს და აღიარეს - ჯერ საბჭოთა კინოს ისტებლიშმენტმა, შემდეგ კი საერთაშორისო მაყურებელმა ევროპასა და მექსიკაში. როგორც 5/1, მას ჰქონდა გმირული იმიჯი, რომლის თანასწორად არასდროს გრძნობდა თავს, და პირადი პერფექციონიზმი, რამაც მისი პროექტების დასრულება საგრძნობლად რთული გახადა. როგორც გონებრივი ავტორიტეტი, მისი მემკვიდრეობა ისეთივეა დაწერილი, როგორც გადაღებული: აზროვნების სხეული და არა მხოლოდ ნამუშევარი.