კლოდ დებიუსის Human Design: პროექტორი 6/3

კლოდ დებიუსის Human Design: პროექტორი 6/3

კლოდ დებიუსიმ შეცვალა დასავლური მუსიკის ხმა. Human Design ლინზების მეშვეობით, მისი რამდენიმე კარგად დოკუმენტირებული თვისება შეესაბამება 6/3 პროფილის და გონებრივი ავტორიტეტის მქონე პროექტორის მექანიკას. წაიკითხეთ ეს, როგორც მისი საჯარო ნაწარმოების პოეტური ინტერპრეტაცია და არა მისი შინაგანი ცხოვრების შესახებ პრეტენზია.

პროექტორი: გზამკვლევი, რომელიც სხვანაირად ხედავს

Human Design-ში პროექტორები არ არიან აქ იმისთვის, რომ გამოიმუშაონ ენერგია ისე, როგორც ამას გენერატორები აკეთებენ. ისინი აქ არიან, რათა ნახონ, წარმართონ და წარმართონ. მათი საჩუქარი პერსპექტიულია - ისინი უყურებენ რას აკეთებენ სხვები და ხვდებიან, რა შენდება, რა აკლია და სად იშლება სისტემა. დებიუსის მთელი კარიერა შეიძლება წავიკითხოთ, როგორც პროექტორის გონების ნამუშევარი. მან არ დატბორა სამყარო სიმფონიებით ისე, როგორც ამას ბრამსი ან მალერი აკეთებდნენ. ამის ნაცვლად, მან დააკვირდა გვიანდელ რომანტიკულ ტრადიციას, გააცნობიერა, რომ ვაგნერულმა ზედმეტობამ გაიარა და შესთავაზა სრულიად ახალი ბგერითი ენა - ფერზე, ატმოსფეროზე და წინადადებაზე აგებული და არა ნარატიულ მისწრაფებაზე. პროექტორებს ზოგჯერ უწოდებენ "არაენერგეტიკულ არსებებს"; და დებიუსის პროდუქცია იყო შედარებით მოკრძალებული მოცულობით, მაგრამ მონუმენტური გავლენით. ერთმა ათწუთმა ნაწარმოებმა, როგორიცაა Prélude à l'après-midi d'un faune, გადააკეთა რუკა იმისა, თუ რა შეიძლება იყოს მუსიკა.

სტრატეგია: ველოდები ნახვას და დაპატიჟებას

პროექტორის სტრატეგია არის მოწვევის მოლოდინში. წარმატება მოდის მაშინ, როდესაც სხვები აღიარებენ პროექტორის საჩუქარს და ითხოვენ მათ ხელმძღვანელობას. დებიუსის კარიერა ნათლად ასახავს ამ დაძაბულობას. ის დიდად იბრძოდა აღიარებისთვის - მან მოიგო Prix de Rome 1884 წელს, ლობირებდა სპექტაკლებისთვის, ებრძოდა კრიტიკოსებს - თუმცა მისი ბევრი რადიკალური ნამუშევარი თავდაპირველად მტრულად შეხვდა. Pelléas et Mélisande (1902) და La Mer (1905) წლების განმავლობაში ყოფდნენ აუდიტორიას, სანამ შედევრად მიიღებდნენ. პროექტორის თემა "მწარე" - დაუნახვის ჭრილობა - შეესაბამება კომპოზიტორის ისტორიულ ჩანაწერს, რომლის გენიალურობა სრულად მხოლოდ მას შემდეგ იქნა აღიარებული.

გონებრივი ავტორიტეტი: გონება, როგორც კომპასი

მენტალური ავტორიტეტი Human Design-ის ერთ-ერთი ყველაზე დახვეწილი ავტორიტეტია. ის სთხოვს ადამიანს, იფიქროს საგნებზე, გამოაქვეყნოს იდეები და დაუშვას სიცხადე დროთა განმავლობაში, ვიდრე ადგილზე. დებიუსი ცნობილი ცერებრალური იყო. ის ასევე იყო მკვეთრი, მახვილგონივრული მუსიკის კრიტიკოსი, წერდა ფსევდონიმით "Monsieur Croche"; და მან თავისი ესთეტიკური თეორიები ზუსტად გამოხატა - უარყო გერმანული მეტაფიზიკა ფრანგული, სენსორული იდეალის სასარგებლოდ. მისი კომპოზიციური პროცესი არ იყო გააფთრებული შთაგონებით, არამედ მოთმინებით დახვეწა, მოსმენა, გადახედვა და იდეების საუბრის საშუალებით თანამემამულე მუსიკოსებთან. გონებრივი ავტორიტეტიდან მოელიან ზუსტად ამას: იფიქროს, დაუსვას კითხვა და დაუბრუნდეს საქმეს, სანამ გონება არ გახდება ნათელი.

6/3 პროფილი: მისაბაძი მაგალითი და მოწამე

6/3 პროფილი არის მისაბაძი მაგალითი / მოწამე. 3 ხაზი მოაქვს ცდისა და შეცდომით ფორმირებულ ცხოვრებას - კედლებში შეჯახება, გამოცდილებით სწავლა, ღრმა ტრანსფორმაციის გავლა. 6 ხაზი მწიფდება ობიექტურობაში, ხდება მისაბაძი მაგალითი, რომლის სიბრძნე უფრო თვალსაჩინო ხდება ცხოვრების მეორე ნახევარში. დებიუსის ბიოგრაფია ამ რკალს მიჰყვება. მისი ადრეული პერიოდი იყო ექსპერიმენტების პერიოდი - ვაგნერი, შემდეგ სიმბოლისტური პოეზია, შემდეგ რუსული მუსიკა, შემდეგ იავური გემლანი, ყოველი შეხვედრა ასწორებდა მას. ის წლების განმავლობაში განიცდიდა კრიტიკულ უარყოფას, ფინანსურ დაძაბულობას, ავადმყოფობას და პირად დაპირისპირებას. მისი გვიანდელი ნამუშევრები - La Mer, გამოსახულებები ორკესტრისთვის, ეტუდები - არის მაგარი, ობიექტური შედევრები ადამიანისა, რომელმაც მეტაბოლიზა თავისი გამოცდები. 6/3 ხდება მისაბაძი მაგალითი სწორედ იმის გამო, რაც გაუძლო.

შენიშვნა განსახიერების ჯვარზე

Debussy's Incarnation Cross არ არის ჩამოთვლილი აქ, ამიტომ ეს სტატია ყურადღებას ამახვილებს ხელმისაწვდომ ელემენტებზე. ჯვარი დაამატებდა თემატურ ჩარჩოს მისი განსახიერების კონკრეტული მიზნისთვის და ამ მონაცემების გარეშე სურათი ნაწილობრივი რჩება - ესკიზის დანარჩენი ნაწილი არის დიაგრამა, რომელიც გვაქვს.