მისი, როგორც MG სტრატეგია არის ინიცირება და ინფორმირება. სუფთა გენერატორისგან განსხვავებით, რომელიც პასუხს ელოდება, კაეტანოს შეუძლია რაღაცის გამოწვევა - და როცა ამას აკეთებს, სტრატი
Caetano Veloso's Human Design: Manifesting Generator 6/3
ენერგიის ტიპი — მანიფესტური გენერატორი
კაეტანო ველოსოს დიაგრამა განსაზღვრავს მას, როგორც მანიფესტურ გენერატორს, ყველაზე გავრცელებულ და ენერგიულად ყველაზე ძლიერ ტიპს სისტემაში. MG-ები აგებულია მდგრადი, პროდუქტიული მუშაობისთვის: მათ აქვთ საკრალური ძრავა და, სუფთა გენერატორებისგან განსხვავებით, ყელთან დაკავშირებული ძრავის გამოვლენის სიმძლავრე. შედეგი არის ის, რომ ვინმეს შეუძლია ბევრი რამის გაკეთება, ვიდრე ვიწრო სპეციალიზაციით. მისი მუსიკალური დიაპაზონი - ბოსა ნოვა, ტროპიკალია, ფადო, MPB, როკი, სამბა-კანსაო, თანამედროვე პოპი - ამ პოლიმათიური გაყვანილობის თვალსაჩინო გამოხატულებაა. ის უბრალოდ არ მღერის; ის წერს, აწყობს, წერს პროზას, ასწავლის და ფილოსოფოსობს საჯაროდ. ეს სიგანე არის MG-ის ბუნებრივი ნაკვალევი.
მისი, როგორც MG სტრატეგია არის ინიციაცია და ინფორმირება. სუფთა გენერატორისგან განსხვავებით, რომელიც პასუხს ელოდება, კაეტანოს შეუძლია რაღაცის გამოწვევა - და როდესაც ის ამას აკეთებს, სტრატეგია სთხოვს მას აცნობოს ხალხს, რომ მისი წამოწყება გავლენას მოახდენს. თავად ტროპიკალია სწორედ ეს ნაბიჯი იყო: ბრაზილიური და უცხოური ავანგარდული ესთეტიკის მიზანმიმართული შეჯახება, დეკლარირებული და განსახიერებული, ვიდრე მოლოდინისა. მისი ხელმოწერის თემაა მშვიდი კმაყოფილება, და განსაკუთრებით MG-ებისთვის, გაძლიერება - განცდა, რომელიც მოდის მრავალი პროექტის სწორ ურთიერთობაში, ვიდრე მათ მიერ დაწვა.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartავტორიტეტი — საკრალური
საკრალური ავტორიტეტით, კაეტანოს გადაწყვეტილების მიღება ნაწლავიდან მოდის, ორგანიზმი დაუყოვნებლივ "უჰ-ჰა" ან "უჰ-უჰ." ეს არ არის განხილვა და არ არის ემოცია. ეს არის მომენტალური სომატური ცოდნა, რომელიც ცხოვრობს ჭიპის ქვემოთ. საზოგადო მოღვაწისთვის ეს არის ძლიერი აქტივი: მას არ სჭირდება სიმღერის არსებობა; სხეულმა იცის, როდის სურს გავლა. ეს ასევე ვარაუდობს, რომ მისი ექვსათწლიანი კარიერა არის სხეულის „დიახ“-ის მიყოლისა და მის „არა“-ზე უარის თქმის პროდუქტი, მაშინაც კი, როდესაც ინდუსტრიის ლოგიკა სხვა გზას უბიძგებს. Sacral აგებულია ხანგრძლივი თამაშისთვის, ასევე ის.
პროფილი 6/3 — მისაბაძი მაგალითი / მოწამე
6/3 პროფილი ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეულია Human Design-ში. მე-3 სტრიქონი ბოლოში ნიშნავს, რომ კაეტანო ისწავლა გამოცდილებით - ცდა და შეცდომა, შეეჯახა სიცოცხლეს და აღმოაჩინა რა იყო რეალური იმით, რაც არ იყო. "მოწამე" აქ ნამდვილად იგულისხმება ის, ვინც სწავლობს სხეულის რთულ შეტაკებებს. მე-3 სტრიქონს, როგორც წესი, აქვს სიცოცხლის პირველი მესამედი უფრო მშფოთვარე და კაეტანოს ბიოგრაფია ზუსტად შეესაბამება ამას. 1960-იანი წლების დასაწყისში ბაიას რიოში დატოვება, ტროპიკალიას პოლიტიკური საშიშროება, 1968 წელს სამხედრო დიქტატურის მიერ დაპატიმრება და ლონდონში ორწლიანი გადასახლება ზუსტად ისეთი ფორმაციური შეჯახებაა, რომლის მეტაბოლიზმისთვის მე-3 ხაზია აგებული.
დაახლოებით ოცდაათი წლის განმავლობაში, მე-6 ხაზი იწყებს აწევას და ადამიანი გადადის "როლის მოდელში" ფაზა - უფრო ობიექტური, მსუბუქი, ბრძნული მხარე, საიდანაც ცხოვრება ხდება ერთგვარი სწავლება. კაეტანოს გადასახლების შემდგომი ტრაექტორია, მისი ევოლუცია MPB-ის უფროს სახელმწიფო მოღვაწედ, მისი მენტორობა ახალგაზრდა ბრაზილიელი მუსიკოსებისადმი და მისი ამრეკლავი საზოგადოებრივი პერსონა, ყველაფერი ასახავს ამ მე-6 ხაზის გაჩენას. ის გახდა ფიგურა გორაზე, რომელსაც სხვები მოიხსენიებენ.
ინკარნაციის ჯვარი
კონკრეტული ჯვარი აქ არ არის მოწოდებული, მაგრამ 6/3 MG-ისთვის ამ ბიოგრაფიით, ის თითქმის უეჭველად ეკუთვნის მარჯვენა კუთხით ან შეჯვარების ჯვარს, რომელიც ატარებს ცხოვრებისეულ მიზანს, რომელიც აგებულია გამოცდილების და როლური მოდელირების ირგვლივ - ცხოვრების ნედლეულზე მუშაობის თემები, რათა მოგვიანებით აჩვენოს, რა არის შესაძლებელი.
როგორ გამოჩნდება
რაც ჩვენ ვხედავთ კაეტანოს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში არის დიზაინი, რომელიც აგებულია ნაყოფიერი ინიციაციისთვის, ნაწლავებით ხელმძღვანელობით შემოქმედებისთვის, მთელი ცხოვრების განმავლობაში სწავლისთვის კეთებით და ნელი მომწიფებისთვის. მისი Human Design არსებითად არის გეგმა მრავალ ათწლეულის, მრავალჟანრიანი მხატვრული ცხოვრებისათვის, რომელიც იწყება აჯანყებით და მწიფდება ერთგვარ კეთილშობილ ობიექტურობაში.